无望的人们

1848年，匈牙利爆(bào )发了由Kossuth领导的反抗(kàng )奥地利Hap***urg统(tǒng )治的民族运动(🌮)。不幸的是(shì )，这次革(🏉)命失(shī )(🍑)败了(🛎)，奥地利人的霸权重新确立了起来。为了(le )彻(chè )(🌼)底(🚶)根除传说中的Sandor Rozsa游击队(duì )，军队把嫌疑人集中关押在野外一(yī )个孤(gū )零零的工事中。当权者并(bìng )不知道游(yóu )击(🎐)队的(de )(🔲)首领长得什么(me )(📤)样子，但知(👚)道他就在这些(🤼)囚犯(fàn )中(✖)。于是他们(men )对(duì )囚犯们(🏸)展(zhǎn )开了刻意设计(jì )(👅)的真假难辨的精神折磨。　　他们找(🔘)了些在农民暴动(🍩)中(zhōng )杀过人的俘虏，加以威(wēi )(🤩)逼(bī )(🐎)利诱。谁能(néng )在其(🙎)他俘虏(lǔ )中找出比(💼)自(zì )(🗄)己杀人更(🚰)多的，或(huò )者(zhě )能指出游击(jī )队首(🌥)领，谁就会被赦(shè )免。长着一张懦弱面孔的主(🏁)人公(gōng )就是其(🌵)中(zhōng )一(🚇)个(gè )。他(tā )并不(bú )知道(❔)谁(shuí )(🐺)比自(🥏)己杀(shā )了(🧗)更多人，于是就(jiù )利用一切(qiē )机会了解(jiě )别人(rén )，就像是(shì )(🕎)军(👑)队派进俘虏(🍀)中(zhōng )的奸细。他(tā )倒也不全是乱指认，有一次(cì )通过交谈，他了(🍶)解到某(🈶)个俘虏比自己(🔅)多杀了一(👄)个人，于(yú )(🔢)是马上报(🥑)告(📏)给(gěi )(🤥)军队。那(✉)个俘虏(lǔ )(📐)被(🥂)处死了。不过(🏐)，这一行径(🥟)终于被(bèi )俘虏们察觉，他(🗼)自然难逃(táo )厄(è )运。　　(💝)后来，因为(❎)战事变(biàn )化，军队(duì )急需(🥇)增员。于是俘虏们的“罪行”暂时不(bú )被追究(jiū )(🚽)，他们应征入伍，有的甚至是从刑场(chǎng )上直(zhí )(🎿)接前往军营的。其中有本事(shì )的(🆔)人还被任(rèn )命为小头(🤤)目(🕊)，组建了(🥘)由俘(🏞)虏组成的(de )骑(🔳)兵队。　　训(xùn )练(liàn )热火朝(cháo )天(📖)地进行着。然而(ér )，前线突然传来消(🎳)息，形势又有突变，战(zhàn )争(zhēng )(🚍)已经避免(miǎn )了(le )。俘虏(🛬)们欢天(tiān )喜地(😁)，因(yīn )为(👣)再也(yě )不(🥇)用上前线送命。可是军(🎟)官的目光仍然残(🀄)忍(🤼)，他又想起了俘虏们的“罪行”，命(⏱)令再(😂)次将俘虏们抓(🗄)起来(lái )审(shěn )(🐪)讯。那些(xiē )人重(chóng )新陷入(🧐)绝望(wàng )中。　　(💡)这是杨(yáng )(🕜)索（Miklós Jancsó(📁)）的第一部故事片，带有(🎨)鲜明的匈(🏂)牙(yá )利(👞)色彩。它以现实(shí )主(zhǔ )义为基调，平(píng )和朴(🖨)素，但又默不作声地把形(🦔)式(shì )(👮)主义融(róng )(❄)入其中。并(bìng )且(qiě )由于当时特殊(shū )的社(📶)会环境，它和许多东欧影片一样，以史喻今(⭕)的意图非常明显(xiǎn )—(👛)—军队(💩)对(duì )俘(🌐)虏的逼(bī )(🍖)供(gòng )方法和1960年代匈(xiōng )牙利政权(🌇)的(🅱)所(suǒ )作所为非(🛁)常相似。　　当然(rán )，作(🚚)为成名(míng )作(zuò )，《无(wú )望的人们》还展现了杨(yáng )索不同他人的(😶)个性特征。比如(😌)镜(jìng )头(🚳)在(🎽)几个(gè )人物之间(🕣)的杨索式(🎆)游动(🎡)，有效地增加(jiā )了影片的流(liú )畅感(👳)和空(kōng )间(🖤)感，这(🏺)在(zài )他后(hòu )来(lái )的影片中屡试不爽。就主题来说，杨索其(🎷)后(🍠)的(🌞)几(✴)部作品也都(🍂)是和(hé )这部《无望(👱)的人(rén )(💲)们(men )》一样，选取(🆔)了19世纪(jì )末(mò )或20世纪(🚵)初匈牙利社会最(♓)动荡的历史(shǐ )年(🗜)代(🙋)。不(🛰)过(guò )(🎸)，正是因为这(zhè )个(gè )原因，不(bú )了解匈牙(yá )利历史的人（可能是观众(🌉)中的大多数）经常出现解(jiě )读障碍(🕯)。